Deuteronomio 9 estudio biblico

Deuteronomio 10 devocional

De manera perspicaz, y de entrada, Albert Barnes comenta este capítulo diciendo: «La lección de este capítulo es exactamente la de Efesios 2:8: ‘Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe'».

Por muy obvio que parezca esto una vez que alguien te lo dice, no es algo en lo que uno piense normalmente mientras se afana en la Ley de Moisés. Al pueblo se le ha dado la ley, se le dará más ley, y en el proceso, se le dice – una y otra vez – que la adhesión a la ley es necesaria para ellos.

Sin embargo, a lo largo de la ley, e incluso en el pasaje de hoy, se define algo más que la mera observancia de la ley. Vivir la ley, sin un corazón recto, no significa nada. Eso se atestigua en otros lugares -fuera del pueblo del pacto-, como veremos brevemente hoy.

Y así, a medida que avanzamos, seguimos viendo indicios de lo que Dios pretende en nuestro regreso al paraíso que perdimos hace tanto tiempo. Adán fue cubierto por el Señor después de demostrar su fe en la promesa del Señor. Abraham fue contado como justo simplemente por creer en el Señor; aceptando su palabra al pie de la letra.

Deuteronomio 9 nasb

Jeremías 17:9-10 – [9] Engañoso es el corazón sobre todas las cosas, y perverso; ¿quién puede entenderlo? [10] «Yo, el Señor, escudriño el corazón y pruebo la mente, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras.» (ESV)

Tito 3:3-7 – [3] Porque nosotros mismos fuimos en otro tiempo insensatos, desobedientes, extraviados, esclavos de diversas pasiones y placeres, pasando nuestros días con malicia y envidia, aborrecidos por los demás y odiándonos unos a otros. [4] Pero cuando se manifestó la bondad y el amor de Dios, nuestro Salvador, [5] nos salvó, no por las obras que hubiéramos hecho en justicia, sino según su propia misericordia, por el lavado de la regeneración y la renovación del Espíritu Santo, [6] que derramó sobre nosotros en abundancia por medio de Jesucristo, nuestro Salvador, [7] para que, justificados por su gracia, fuéramos herederos según la esperanza de la vida eterna. (ESV)

Hebreos 12:28-29 [28] Por lo tanto, estemos agradecidos por haber recibido un reino que no puede ser sacudido, y así ofrezcamos a Dios una adoración aceptable, con reverencia y temor, [29] porque nuestro Dios es un fuego consumidor. (ESV)

Deuteronomio 9 devocional

En Deuteronomio 9, Moisés echa por tierra la última falsa creencia a la que se aferraba Israel sobre la razón por la que Yahvé eliminaba a los habitantes de la tierra de Canaán para dar a Israel la tierra como posesión. Esto no tiene nada que ver, asegura Moisés a Israel, con su justicia. Por eso, Moisés les advierte: «No digáis en vuestro corazón, después de que Yahveh vuestro Dios los haya expulsado delante de vosotros, que es por mi justicia por lo que Yahveh me ha metido en la posesión de esta tierra, cuando es por la maldad de estas naciones por lo que Yahveh las expulsa delante de vosotros… y para confirmar la palabra que Yahveh juró a vuestros padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob» (Dt. 9,4-5). ¿Qué debemos aprender de esto?

En primer lugar, no debemos olvidar nunca que también nosotros compartimos la culpa de todo el género humano. No es que el pecado se aferre sólo a otras personas, sino que llevamos la maldición del pecado en nuestro propio cuerpo. Y al igual que los israelitas cometieron el abominable pecado de adorar el becerro de oro después de que Yahvé los tomara como su pueblo y ratificara su pacto con ellos en el monte Sinaí (Dt. 9:24-39), también nosotros debemos admitir que sentimos nuestra lucha contra el pecado aún más después de llegar a la fe en Cristo. En lugar de jactarnos, deberíamos gritar angustiados con Pablo: «¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?». (Rom. 7:24).

Comentario de Deuteronomio 10:12

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El propósito de Moisés en este capítulo es convencer al pueblo de Israel de su total indignidad para recibir de Dios aquellos grandes favores que ahora se les iban a conferir, escribiendo esto, por así decirlo, en letras mayúsculas a la cabeza de su carta: «No por vosotros, sabedlo», Eze. 36:32.

Para que no tuvieran la pretensión de pensar que Dios los llevó a Canaán por su justicia, Moisés les muestra aquí qué milagro de misericordia fue que no tardaran en ser destruidos en el desierto: «Acuérdate y no olvides cómo has provocado al Señor tu Dios (v. 7); lejos de adquirir su favor, te has expuesto muchas veces a su desagrado». Las provocaciones de sus padres se les imputan aquí; porque, si Dios hubiera tratado a sus padres según sus merecimientos, esta generación nunca habría sido, y mucho menos habría entrado en Canaán. Somos propensos a olvidar nuestras provocaciones, sobre todo cuando se ha acabado la elegancia de la vara, y tenemos necesidad de recordarlas a menudo, para que nunca podamos presumir de nuestra propia justicia. Pablo argumenta a partir de la culpa en que se encuentra toda la humanidad para demostrar que no podemos ser justificados ante Dios por nuestras propias obras, Rom. 3:19, 20. Si nuestras obras nos condenan, no nos justificarán. Observe,